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如何看待韩剧《请回答1988》翻拍中国版?

作者:沙龙电游 发布时间:2020-08-04 05:54 浏览次数:

  因为这部名叫《我们的青春期》的电视剧打着中国版《请回答1988》的噱头,抄袭了TVN韩剧《请回答1988》的人设和剧情,却根本

  预告片片头给出的信息,已经能够完成的表达剧组的意思了:画虎不成反类犬。别的不说,就说主题曲,十分难听。

  浮夸是女主的名字,她在用生命模仿《请回答1988》的女主成德善,用力太猛了……

  女二的名字叫整容。1988年中国有这样的整容少女吗?而且她虽然美,却像个玻尿酸筑造的假娃娃,没有灵魂。

  布景假到窒息,真个影片呈现出蜜汁高光,我确认,下图这个卖废品的镜头是完全的镜头抄袭:

  我很想问,谁家1988年,会住在2000以后才开发的假的不得了的仿古小镇上?

  剧组根本不相信观众的智商,以为这种高光肿脸浮夸做作才是年轻人的审美。就像《人民的名义》里非要加一条“郑胜利”线分,是第二届豆瓣电影年度榜单最高的韩剧。

  我曾推荐过一部国剧《一年又一年》,这部郑晓龙参与创作和导演的电视剧剧从1978年到1998年,采用“编年体”的形式,展现了20年的历史,一集是一年,十分经典。

  镜头中,中国的1988年是这样的,这样的布景打光和场景,扫地,包饺子,橙黄色的家具,才是真怀旧:

  线年,物价飞涨,抢购横行,计划经济沉珂积弊,谁能拿到批文,谁就能发财,人人都想当“倒爷”,其中能有权利的“官倒”更是风光无限,整个社会都有抵制的怨气,其中大学生群体更是产生了集体不满的情绪,一触即发

  剧中有条主线是林一达和有事业心却文化程度比较低的群英,从相恋到离婚的过程。群英要强,面对公公婆婆一家的强势,丈夫的虚伪膨胀,她利用自己的好手艺开起了餐馆,经济独立,人格独立。

  ,80年代的开始不是从1980年开始的,是从1976年开始的,终结于1989年,1988年,算是理想主义的穷途了…20世纪的80年代,是上世纪建国后的高光年代,不是背景板的通透亮丽,不是衣着光鲜,满脸玻尿酸,而是是普通人拥有一定话语权的思想解放的年代。真的践行现在只挂在大街上的语录:人民有信仰,民族有希望,国家有力量。

  对,特别珍惜。好不容易拣回来 的读书机会,能不珍惜吗?在中大,我们 六点钟起床,听广播,做体操,跑步啊,读书啊,每天都这样。偶尔到市中心的 新华书店去买书,挤公共汽车,还在背 英语单词。晚上,学校十一点熄灯,还有不少学生蹲在过道里或在水房里看书。

  查*(记者):是啊,那时北大校园里也是这种气氛,我们班就有几个著名的楼道用功家。(查建英是78级北大学子)

  而在《我们的青春期》预告里,我只看到了对韩剧浮夸粗鄙的模仿,却没有一点点80年代青春期的影子,这一代不是在方便面里,不是在小虎队的海报,周润发的电影,门口的小卖店招牌里。

  如果拍不出来,请不要糟蹋1988年的中国青春。真有雄心,你们去拍隔壁年啊,下一年。

  阿泽无可代替,这个角色在我们心里早已根深蒂固了。这个角色就像特地为朴宝剑而存在的,生活中的宝剑就是剧中的阿泽呀。

  正焕是我最喜欢的角色,新演员能像柳俊烈先生一样,演出wuli狗焕那种丑帅丑帅的感觉吗?

  也许,不怪新演员颜值低演技差,只是原版演员的表演真的实在是太出彩太棒呆了啊!

  惠利扮演的成德善是实际参加过88年奥运会开幕式的女高中生刘荣信。第一集中,因为马达加斯加不参加导致德善没法去开幕式。但幸好作为乌干达的方队代表去了开幕式。刘荣信也是如此,1988年马达加斯加没有参加奥运会,她作为颁奖典礼人员进入了摔跤竞技场。

  宝拉姐姐参加的游行,主要历史背景是光州事件。光州5·18事件平息后,全斗焕政府在全国疯狂地,笼罩着韩国。5月28日逮捕了几千名参与的市民,并以“光州事件的幕后操纵者”的罪名判处金大中死刑。1980到1980年,有700多名新闻工作者因要求新闻自由而被政府勒令退休。1980到1986年,每年都有相当多的大学生因政治诉求被开除。

  崔泽的原型是李昌镐,剧中围棋少年阿泽连胜的棋局都被还原的和当年的棋局一毛一样。

  翻拍的话,就算感情线可以模(chao)仿(xi),这些历史背景,我大天朝也可以复制吗?

  所有的新闻都在7月月底爆出,也就是在7月26日开机以后,但是所有的新闻都加上了【

  是抄袭或翻拍?所谓的抄袭和翻拍难道不该有完成的画面?最次也应该有剧本啊,这个剧有什么?一段简介就算???

  ,不管之后抄不抄袭,他们这把热度真是可以的,如果之后真抄了,不给他任何热度才是最正确的方式。真是吃相难看。

  我理解很多剧迷的心情,因为请回答系列作为韩剧的巅峰已经不再局限于韩流这个范畴了。

  很多人因为这系列扭转了队韩剧的印象,也是无数人公认的经典,拿这样的作品做文章,怕是要被骂死的。

  08年的时候每个人都信心满满,扛过了汶川,举办了奥运。我抱着西瓜在家里憧憬着未来的十年会有什么改变,现在想来生活便是从那一年开始日渐式微,我们套上了枷锁,捂上了嘴巴,飞走的鸟越来越多,即使有人留在原地也不会想起,人们善于遗忘。

  德善啊宝拉啊阿泽啊豹子女士还有狗焕等等等等,想起他们的名字脑海中就能映出面容。

  好像是心里的朋友,很柔软的,在你长大的某种瞬间,突然想起德善的那句,好想回到那时候,年轻如泰山的父母...

  又好像常常在想象阿泽比赛完的夜晚,走到德善家的门口,敞开大衣拥抱衣衫单薄的德善。

  或者是狗焕在公车上不经意间的护住自己喜欢的人,偷偷一笑,单眼皮变得迷人起来。

  罗美兰是罗美兰,金成均是金成均。成东镒和一花,世上多是他们那般的夫妻,平凡而又伟大,养育着子女,期盼着亲近。虽然生活中总是有这般那般的不得已,哪怕偶尔不体谅,常常打骂,也是怀着对彼此深深的爱意。

  而就算孝顺懂事如善宇,也会为了自己心爱的宝拉坚持住自己的原则哪怕一时顶撞。

  李惠利,朴宝剑,这里的所有演员,谱出了1988的美好记忆,也是属于我的美好记忆。

  我昨天看了预告片,抄人家的怎么做到还这么难看的!那个拍摄地搭建的特别新,光打的也没有九十年代的昏黄感,演员我就不说了,我要去1988压压惊,抱紧我的狗焕去了

  翻拍翻拍翻拍,能不能做点自己的东西。1988发生的故事都是以当时韩国各种事件为背景,德善奥运会举牌小姐、宝拉游行、成东日荣誉退休、狗焕爸的招牌打招呼方式和幼稚的笑话、善宇和宝拉结婚被阻挠的原因、读书室、修学旅行等等怎么来展示?就单单为电视里播的广告,我认为国内翻拍就做不到这么细致!!!

  演技什么的我不评价,看过两个剧的朋友们,应该可以区分什么叫做自然而然的演生活,什么叫做歇斯底里的自以为是的演生活。我想说下两部剧的逻辑。

  《请回答》的主角是五个家庭,主线是这五个家庭各自发生的小矛盾、小故事,一条暗线是五个家庭里孩子们的情感纠葛。第一集里,几乎所有的主角悉数登场,虽然没有在第一集就叙述他们之间的感情故事,但也不会让人觉得突兀。而《我们的青春期》这部剧,将《请》中的四男一女换成了四女,如果今后要刻画她们的感情线,就要引入新的角色形象,造成的戏剧上的冲突应该不会像《请》中那么大,因为《请》中的感情戏是发生在朋友之间,而《我》这部戏里不存在这种可能。

  《请回答》每一集都是独立成章的故事,有头有尾有高潮。而《我》通常无法在一集中讲述一个完整的故事,这当然和剧集长度、容量有关系,但带来的代价是会让整个剧集拉沓、冗长。《请回答》第一集里讲述了德善一家的冲突,作为二女儿的德善要让着大姐宝拉、三弟余晖,直到过生日那天忍无可忍,来了一次大爆发,那么德善爆发的真实原因是因为要和大姐一起庆生吗?真实的原因是本来要作为奥运会举牌小姐的德善,因为马达加斯加的弃赛而丧失此次机会。这样进行剧情的递进就显得自然而有层次。但反观《我》中女主之一(原谅我实在记不得她们的名字)和母亲的冲突就显得过于生硬。女主考了班上的并列第十,去找妈妈要早就承诺好的旅游鞋,结果妈妈却以没进入前十为理由拒绝。为什么同样是冲突,《我》这部戏会让人觉得看不下去?原因就是缺乏前面剧情的呼应。德善为什么要跟姐姐一起过生日,有三个大前提,第一、德善家生活不富裕;第二、德善和宝拉的生日只差三天;第三、德善是家里受气的老二。如果没有奥运会的风波,德善估计又会忍气吞声一年了吧,但在这个事情的催化下,德善的爆发是必然的,是编剧无法控制的。观众也会很舒服,因为符合自己的心理预期。再有,《请回答》这部剧非常抓人心的一个点是,无论父母、孩子都有自我反思的能力,德善的爸爸妈妈知道自己的行为对于二女儿是不公平的;正峰在手术前向妈妈报歉自己身体差,不像妈妈那么强;正焕在失去向德善的表白机会后,最终悟到是自己的犹豫、胆怯导致失去真爱。看这样的剧,观众会和人物一起成长,一起关照人性。而《我》中处理的就非常懒惰,妈妈最终把钱给了女儿,实际上塑造了一位委屈的妈妈和不懂事的女儿,编剧们天然的让父母生长为:我很忙,很辛苦,但还是要满足你的愿望。冲突到了一定程度,引发冲突的事情或东西已经不重要了。对于德善而言,生日蛋糕到最后还重要吗?东日爸爸手里的蛋糕只是一个信号,表达了父母的歉意和与女儿的和解;而对于《我》中女主角而言,那双旅游鞋太过重要了,重要到还要串联起之后两集的剧情。

  国内的剧不好看的原因,很大程度上在于编剧没有把故事讲清楚、讲明白的能力。一开始的铺垫不到位,到后面剧情发展就会成为大bug。《请回答1988》里,一至二集中几乎所有主要演员(甚至包括棋社的一些人物)都有出场,后面的故事就好讲了,反观国内的一些剧里,演了快一半了,忽然又出来了新人物,那他和之前的剧情什么关系?和以前的人物什么关系?什么都没交代,这就是逻辑出了问题。

  写到这里,我突然明白一件事,那就是这部戏的编剧都把自己的逻辑能力用到了这些细枝末节的地方了。或许这就是《我们的青春期》赶不上《请回答1988》的原因吧。

  广电总局也是有点迷,A站B站大扫荡我二刷一半的恶吻2都扫没了,现在又批这种头顶限韩令一边抄袭的东西何必呢,每个国家有每个国家的自己的独特的国情与文化底蕴,创新是要立足于社会实践的啊!这样才能发展大众喜闻乐见的富有中国特色社会主义的文化的啊!结果不想而知,不过东施效颦,狗尾续貂。经典之所以为经典在于它在这一刻用这种方式冲击了你的心灵,然后,不可复制。

  古语有云己所不欲,勿施于人。我们厌恶那些将我们自己的传统习俗据为己有的人,那么,当今文化市场上的过度消费(也就是所谓翻拍)又该当何论?

  文化是经济政治交融的产物,我们目前缺的,不仅仅是创新,更是对经典的的不尊重。

  经典的划时代意义,在能力不足的今天,妄想去模仿,做着超越前人的梦,结果不好,被人骂后动不动就用,我们已经尽力了,这是一部我们用心血浇灌的作品,诸如此类的理由来掩饰自己的卑微,无耻的混蛋行为,东施效颦又能如何?快乐自己就足够了。

  “去!”我坦诚是我看到翻拍消息时第一反应。怒气可以让人迷失自我,引出性格中的阴暗面,让很多不好的,伤人的东西暴露出来,经典的意义就在于,当我们伤心的时候 ,我们气愤的时候,总是有那么一个地方,我们可以大哭一场,我们可以去试着去原谅一些东西,我们可以有温暖的力量用来与外界抗衡!用来保护我们自己内心中最想守护的东西! 去除我们内心中暗的一面。

  我们能想到自私会被添加到爱的层面上吗?我们从小就被教育着勤俭节约,我们从小就接触孔融让梨的故事,我们会如同善宇一般,我不需要妈妈为了我的一双耐克鞋,去澡堂打工,妈妈为了我生活变得好一点,去澡堂打工,妈妈为了我不在他人面前显得比别人差 ,去澡堂打工,妈妈我不要你的礼物!不要你去澡堂打工!我不要你这样的,我要让你幸福!我要让你舒舒服服的过日子! 当我们苦恼时,我们气愤时,我们恨自己不争气时,应做何解?   

  多么美好的故事…… 生活,什么是生活?我们一直在寻找幸福不是吗? 如果时光机真的存在,我们会选择回到什么地方?

  电视作品真的是很神奇的东西不是吗?爱情,亲情,梦想,生活,这些我们大人回答不了的问题,通过这些唯美的艺术品,在我们的生命中得以一一的展现。我们去追寻生活本质的时候,它恰然在某个地方出现了。是那么的顺其自然,那么的美好。

   我在看《素媛》的时候,我在看《无间道》的时候,我对着《请回答1988》哭的时候……我看过很多很多优秀的影视作品,也许有时候,还可以在不经意的瞬间,看到室友在用电脑看着《少年包青天》。 这些影视作品对于我们的意义,永远不会想起,但永远不会忘记。

  请回答告诉我们的,远远不止爱就能概括的,路过的你们呢? 敢于为这部剧怒斥的人肯定不在少数,那段躲在被子里哭的时光, 我们会渐渐的忘却,不去提及······

  只有自己爱自己,并不是这样自己才会有多出来的爱来分享,而是只有自己爱自己,才明白自己需要什么样的爱。 

  《请回答1988》是我看到过最好的关于青春,爱情,家庭的剧集,可以断言,现今无人能出其右!如此经典的剧,以现在的实力去翻拍暂且不谈关于影视剧的历史使感了,你能否担得起最基本的责任感!

  时至今日 我才后悔我没有好好学学习 为什么当初不多学一点骂人的话 方便现在这个时候用呢?


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